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遇见会理||一座城池(下)

发布时间:2023-04-08 11:01:13 浏览次数:237

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人杰地灵



明朝建立会川都督府后,朝廷“调京卫及陕西兵万五千余人往戌之”,今人的调查统计说这次改置卫所就“留驻五万八千平叛大军,同时广立民屯从云贵川招来屯户十余万口以利屯守”。这样的区划和管理,相应带来了本地人口的大量迁徙聚集。这些守成的卫所士卒来自各地,必然带来了先进地区的生产技术、生活习俗,以及中原和江南一带昌明的文化。

这是一支庞大的开发力量,许多屯戍的兵士便世代定居此,与当地的土著联姻通婚,繁衍生息。直至现今,这里还有不少族姓是他们的后代,所以,你在当地红彝村落的彝族堂屋里看到“天地君亲师”的神龛牌位,听老人们侃侃而谈他们的先祖来自南京应天府或江西吉安府,就一点也不会觉得奇怪了。

商路的繁荣相应带来了文化的昌盛。汉唐时期,会理就是贬官流客的谪放地。南诏大理时期许多的会理土著在会川都督府任职履责。自洪武年建城后,会理一带很快融入了中原的文化版图之内,整个的社会格局发生了空前的变化,会理的文化得到振兴,各种学宫、书院、考棚等如雨后春笋一般在各地建立起来,考运文脉似乎也如涌泉一般喷涌而出。明代的科举取士,在这一地区不但突破了有史以来零的记录,而且取得功名的人数骤然涌现之多,竟令人吃惊。据清同治本(会理州志》记载,明代会川卫有进士一名,举人二名,贡生一百五十六名,跟内地一些文化较发达的地区比较起来也并不逊色。

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倚仗南丝路和茶马古道的交通枢纽位置和川滇交界的特殊地缘,会理自古以来就成为了旅人理想的栖息地。不管是南下滇缅的客人或者是的北上中原的商贩,都习惯在这里卸下马帮驮背上的货物,进驻小巷子的马店子里打尖、休憩、整顿劳累的鞍马,进行以物易物的商品交换。历代的谪贬流徙的犯官罪人、文人墨客游经会理,与本地的治学之士们弦歌互答,诗书唱和,发达的商旅文化,让会理从古到今都与那些贫穷、落后、封闭的蛮荒之地有着天壤之别。

在司马相如、唐蒙、诸葛亮、蓝玉、赵藩等政治家军事家的宏大图谋和智慧影响下,在留驻过会理的杨升庵、刘瓒、廖坤培等名士文人加持下,会理逐渐充盈了人文气息,西南边陲的一群士子文人满怀倾慕,在岚瘴遍地,蛮荒千里的横断山脉深处,重建并坚守着中华传统文化文明的的一腔赤诚。一座偏远之地的古城奇迹般地完好保存到今天。

于是这里就留存下钟楼、城门、匾额和碑刻,文塔、魁星阁、仓圣宫、金江书院依然保存完好,十大会馆、景庄庙、白马寺、白云观、东岳庙等痕迹仍在,南北大街中轴线依次展开四街三关二十三巷的空间格局,汉唐的气息和明清的韵味留驻在城垣楼宇和寻常巷陌中。相比博物馆和故纸堆,这里有着更加鲜活生动的盎然古意。

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还看今朝

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一座雄伟屹拔的古城墙,仿佛被千年夕阳映射刻划的斑驳霜痕,触摸厚实城墙,时光流沙掩埋的历史传奇,让岁月风铃娓娓道来。

青灰色的城墙,是当今会理保留最完整的一道景线,岁月,落满霜雪褶纹,衰草苔痕,城门拱形威严,钟楼巍峨,于晨昏曦暗交映,烟雨朦胧清风,忽闻晨钟暮鼓萦耳,凄凉远古,声声裂帛。踽踽独行城墙旧道,环视四野,念天地悠情,岁月如驹过隙,竟有不知身归何处,今夕何年之感。

没有大江大河的雄浑,也难见绝岭孤仞的奇险。会理缺少一眼惊艳的名山大川,原有的旧城池也有些孤零寥落,残缺不全。这座古代南方丝绸之路曾经的重镇,由于偏离了成昆铁路和雅攀高速公路沿线,似乎有些被遗忘和边缘化。但与此同时,城市化进程和工业文明的浪潮并未将古老的传统席卷,失却了曾经的繁华喧嚣,却更多地保留了传统的生活方式和古老的遗风习俗,显得和这个喧嚣忙碌的新世界略有一丝格格不入。

由于地方经济实力的匮乏,会理古城没有进行大规模的大拆大建和开发打造,街道的青石板有些残破,商铺的招幌也显得无精打采。古城四门大开,任人进出,没有门票,没有收费景点,更缺少组织有序的旅游团队和喧嚣繁杂的旅游商业气息。这里似乎只是会理本地人安居乐业的一处乐土,千百年来依然是这般模样,原生态,慢节奏,没有被外界过分打扰,依旧自得其乐,清静自在。

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顺其自然吧,借用藏族女诗人多多的诗句:你见,或者不见,它就在那里,不悲不喜;你念,或者不念。城就在那里,不来不去。城门内,深巷里,墙垣旁,鼓楼上,古城的骨骼和肌理深刻浸润着历史的记忆,深巷小院内充盈着厚道的人间温情,世居的人们承袭恪守着古老的传统和礼仪。人在古城里,古城在人心中,千载以来,不灭不垢,不增不减。相比那些推倒重建或是无中生有的“伪古城”,这里遗存着花费再多的金钱也重建不来的沧桑感受和厚重气息。

古城的城墙,厚重的青砖,堆砌着前尘旧事。黛瓦粉墙,泛着古老的苍颜,手指轻轻触摸,指尖下的粉墨,滴落成唐诗宋词的清幽,鼻翼稍稍闻嗅,胸襟中便满怀翰墨书香的传奇。这座曾经繁华鼎盛的丝路古城,如今早已褪尽当年金戈铁马的威严,只留下满城春色,一片生机。

沧海桑田,斯人已逝,残红飘飞,尘埃落定,而这里的岁月,终归静好。




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