地名故事｜｜彰冠印象

发布时间：2023-07-06 16:25:24 浏览次数：228次

从会理古城往通安方向前行约三十公里，看见公路左边场坝中央矗立着一座醒目的“四川省五星级现代农业园区”标志碑，便知已进入彰冠镇地界了。

不必说彰冠镇万亩石榴园景区观光台、象征爱情亘古的张姑娘桥、传承蔡氏家规家训的《戒赌碑》，古代曾设立驿站的弹冠驿，也不必说地形地貌为“山区的平地”的马溪冲、大滥冲、大麦冲、大长冲和小长冲，单是“彰冠”地名的由来，就值得作一番考究。

原名本是张官冲

儿时听见大人说起“彰冠”，便觉得这地名挺有意思，很快也就记得了，只是不知道字该怎么写，同时心生好奇，这地名缘何而来？

多年以后，一个偶然的机会在《会理政区大典》“地名来历”栏目看到该地名的解释：“彰冠，又名彰冠冲。据传，本地有一个人得道而当官，戴着官帽招摇过市，因本地口音‘官’与‘冠’同音而得名。”

但无论如何，总觉得这个说法有些牵强附会，未知编辑者是否因没有查找其真实来源，闭门造车而杜撰的一个传说，且存疑！

又一个偶然的机会，读到西南联大曾昭抡博士的《滇康游行记》。书中一节的小标题为“张官冲”，标题下面有这样一段文字记述：“张官冲，亦名张官场，距新铺子（新发镇新铺子村，笔者注）约七十三华里（俗称七十里），略为在大路旁边一点。据称原来这村居民以张姓为主，所以得有此名。”

《滇康游行记》是民国时期一本人文地理丛书，这段文字是曾昭抡带领着“川康科学考察团”从云南徒步十天进入会理，途经彰冠时对这里地情的一份真实记录。

曾昭抡在书中接着写道：“村子并不大，全村据说一共有七八家。街道只有正街一条，大体由西往东，共长二百余米，不过街道不窄。据说‘逢场’的日子，此处相当热闹。我们来此，不巧是闲天，到得又晚，街上冷落不堪，几乎什么都买不到。小学位于村子西头栅门外的一座小山坡上，全名‘会理县立张官冲小学’”。

说到这里，也许有人要问，曾昭抡是何许人也？　他的来头还真不小。他是曾国藩胞弟曾国潢之曾孙子，为“川康科学考察团”的领队，以上引用文字记述为当时彰冠一带地情的真实反映。

从这些记述性文字可以得知，“彰冠”本是“张官”，张官冲地名来源于当地土著人家的姓氏。即是说，曾有张姓官员人家在此居住过。“冲”是方言称谓，指山区的平地。

由此，彰冠地名的由来就十分清楚了。彰冠冲，原名“张官冲”，也叫“张官场”，因“张官”与“彰冠”谐音，后来便写作了“彰冠”，并沿用至今。

这是一块红色热土

值得一提的是，1935年5月，红军长征过会理途经彰冠。因这一带比较富庶，于是中央纵队和各军团后勤部队在此设立休息站，开展革命宣传，建立了彰冠贫农团。

贫农团带领群众，用吊桶从古井里打水给红军补给水源，帮助红军在村口、路口和街口架起行军锅给红军煮饭。由此，演绎了一段军民鱼水关系的佳话。

红军经过彰冠后，集镇街头保留下来多幅红军标语。其中著名的有“打倒克扣士兵月饷的白军官长！”“打倒抽丁当兵的白军官长！”等。著名的墙头诗有“红军到，千人笑，粮绅叫；白军到，粮绅笑，千人叫。要使千人天天笑，白军不到红军到。”

新中国成立后，彰冠行政区划多次变动。1950年属于下南区，1951年划乡建政设彰冠乡；1953年将彰冠、拉红、爱民三个乡合并为彰冠乡，1958年改为东风公社；1961年彰冠辖地划出，单独建立彰冠公社，1983年改公社为乡；2013年改乡为镇，2019年撤乡并镇，原爱民乡并入彰冠镇；2020年第二轮撤乡并镇，富乐镇并入彰冠镇。

从此，彰冠成为一个大乡镇，一个以石榴为特色支柱产业的乡镇。

中国石榴第一镇

以石榴产业著称的彰冠镇，东面与会东县小坝乡交界，南面同通安镇为邻，西面与鹿厂镇接壤，北面同城南社区海溪村相接。

地处会理古城东南部的彰冠镇，得天独厚，光热资源充足，属亚热带西部半湿润气候，土地多为红色土壤，富含氮磷钾等微量元素，地肥水美。人们充分利用上天赐予的自然资源，发展石榴生产，壮大支柱产业。

彰冠镇的石榴凭借种植面积广、果品产量高、果子质量好、籽粒饱满、晶莹剔透等优势占领市场。于是，在外界有了一张响当当的名片——“中国石榴第一镇”。

笔者小舅家住在彰冠镇拉红村，是当地出了名的石榴种植和经营销售户。他家种植了三十多亩石榴树，果子成熟的季节与外地老板联手，组织外运销售会理石榴。

凭着自己的聪明才智和勤劳苦干，短短几年时间，家里便新修了楼房，买上了大车小车。靠石榴发家致富，一家人与石榴结下了不解情缘。这不，他儿子的婚事亦缘起石榴。

因为家中石榴种植面积大，石榴株数多，人手忙不过来，便请人来帮忙。女方到小舅家帮着摘石榴，便与小舅的儿子认识了。两人继而相知相恋，经过无数个花前月下，如今两人终于牵手走进了婚姻的殿堂。

今年四月他儿子结婚，笔者前往参加婚宴。来到小舅家，正值石榴花开的季节，山坡上，房前屋后，火红的石榴花开满枝头，仿佛一只只小喇叭，为这场即将举行的婚礼庆典做好吹奏的准备。

婚礼进行时，应小舅之邀，笔者欣然提笔为这对新人撰写一副新婚对联，张贴于喜庆的婚房门上以示庆贺。

上联“榴花香千里男婚女嫁”，下联“圆月照九州地久天长”，横批“缘起丹若”。“丹若”，即是牵起这桩美满姻缘的石榴。

民风民俗保留地

参加小舅儿子的结婚典礼，笔者也因此见证了一场按照农村传统习俗举办的婚礼。

婚礼的头一天，男方家便举行“挂红”仪式。傍晚时分，远亲近邻、亲朋好友陆续到来。小舅家靠近村道边的正房堂屋里，来宾们围了个里三层外三层，气氛非常热闹。

一阵阵礼炮声中，挂红仪式拉开序幕。在司仪“喜洋洋来闹洋洋，主家请我开红堂；一开天长，二开地久”的开场白后，新郎官闪亮登场。新郎的舅舅、叔伯、兄弟和挚友，按照司仪念的顺序依次上前，为新郎挂红菱、插金花，按当地的说法叫“挂红”“簪花”。

挂红簪花的人须说上一些合辙押韵的吉祥话，叫“说红”，也叫“说花红”。新郎官家里年过八旬的爷爷挂第一段红，他手持一段红绫，一边挂一边说道：“手拿红绫喜洋洋，今晚拿来贺新郎；红绫红绫身上戴，美满婚姻万年长……”

第二天新郎家置办正酒，婚礼仪式一个接着一个，婚庆气氛一浪高过一浪。上午有“迎亲”“退车马”“拜堂”，正午有“说席”，傍晚有“端糖茶”“闹新房”等等，让人目不暇接。

小舅说，在他们这一带，大凡办喜事的人家都想要个热闹，要个体面，要个排场。婚礼大都按照传统的仪式进行。而且在他们这里，人人都会一项“基本功”——说四言八句。男人会说，女人同样会说。

这不，昨天的挂红仪式，司仪临时有事来不了，新郎的二爸便自告奋勇地担起这个角色；新郎的姑爷没到场，当大嬢的一样上场挂红、说花红；新郎官的五嬢铺新床时，一对童男童女滚床时，同样说了好多吉利好听的四言八句。

难怪有人感叹，来彰冠这方土地上吃酒席，要是没有两刷子，不会说四言八句，连当“乡帮”（本土方言，指帮忙的人）的资格都没有，置身喜庆酒宴中，便觉得有些“格格不入”了。

由此看来，彰冠一带保留着许多传统的民风民俗。

（文、图 ：马世权）